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北帝愤为母子二人主持公道,使少年复生,恶霸受罚。相比于传说,书中增添了贫民被土豪压迫的具体情节,并且消解了“北帝申冤”这一情节的缥缈性,作为武侠小说的金庸小说,将之改为侠客胡斐为贫苦百姓申冤,对抗豪强。该情节引发了胡斐对于凤天南的仇恨,从而一路追寻凤天南,以求手刃其人为钟阿四一家报仇。从第五章“血印石”中胡斐与凤天南结仇,到第十九章“相见欢”中凤天南为汤沛所杀,胡斐在追杀凤天南的过程中又发生胡斐与袁紫衣暗生情愫、为苗人凤求解药、与程灵素结拜等事,而这种种事件又促成了胡斐追杀事件的最终结局。

将情感融入到设计中去,对当地土特产进行设计,突出各个地域土特产包装设计的不同情感,这是土特产包装设计的一大原则[9]。相同质量的土特产品,设计精美的包装与简陋的包装相比,虽然在成本上有所增加,但却能给人带来美好的视觉享受和良好的触感,与消费者形成情感共鸣。另外,关注人文精神也是对社会的责任,更是对包装设计社会价值的体现。这些都说明了将情感融入设计,能凸显地域情怀的重要性。作为包装设计师,必须注重地域特色,强调可持续理念,使土特产品包装设计形成一种人文关怀。比如,湖北孝感麻糖就以董永和七仙女的传说故事为主题,生动地展现了人们对美好生活的向往。阆中张飞牛肉包装设计,充分借鉴了张飞的画像和脸谱,在传承地域文化符号的同时,引发了消费者的怀古情怀。东北的米粽包装,外衣就是粽叶,其叶取材于自然植物芦苇,不仅让米粽的清香回味无穷,而且让包装在自然界中自然循环分解,体现了对环保理念的重视与推广。

在40年代文学中,国统区文学与解放区文学对农村妇女形象的刻画呈现出截然不同的特点。国统区文学承续了20年代文学的批判性叙事,着重刻画了许多在国民政府的统治及抗战的背景下生活在水深火热之中的底层农妇形象,并以她们的苦难生活为载体加深了对传统文化与国民性格的批判与反思。解放区文学刻画了许多勇敢坚强、坚韧不拔、积极参与革命的农妇形象,虽然她们也历经苦难,但她们身上祥林嫂的忍受麻木的影子越来越少,她们身上理想中的劳动人民的优良美德在小说中更为突出;此外,在解放区文学中农妇形象的谱系中,出现了许多得到共产党拯救的农妇形象,小说的叙事模式多为被拯救前的悲惨遭遇到获得解放后的幸福生活的对比性叙事。

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国家主席习近平首访中东成为国际舆论关注的热点。习主席行前在沙特《利雅得报》发表题为《做共同发展的好伙伴》的署名文章,提出中沙两国要携手做“四好伙伴”,为此次中东之行定下了基调。

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民俗文化指某一民族或地区经过人类的生活实践,历经几世几代流传而形成的较为固定的节日习俗、历史积淀。例如端午节吃粽子、春节贴对联和福字等习俗。将民俗文化与网络表情包结合是对本土民俗文化的传播,更是对中华传统民俗文化的传承。起源于西汉时期的皮影戏,是一种中国民间古老的艺术表演形式,因历史的技术的原因,其传播广度深度受到限,以致不为大众所熟悉和接受。而今天在网络表情包狂欢背景下,皮影表情包应运而生,皮影表情包系列是网友对“网络表情包+民俗文化”形式的创新结合。

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